清风丨能耐心者终特殊

宣布时间：2024年02月07日

　　宋人朱熹在《朱子语类》中讲：“大凡事，只得耐心做将去。才起厌心，便不得。”他申饬学生，凡事须得耐心去做，若是畏惧贫困、逃避贫困，就注定做不可。无独吞偶，明代耿定向也把耐心视为成绩善政美德的主要缘故原由，他在《耐心说》中写道：“而耐心者，众善之所由集也。故曰耐心为要。”昔人的申饬，今日依然给人以启示：事有难易，烦有巨细，耐得小烦，能成小事；耐得大烦，终成大事。

　　耐心，顾名思义，就是耐心耐劳、不厌其烦。体现在外，是务实肯干、勤勉不惰；蕴藏于心，是沉潜起劲、坚定不移。清人曾国藩在日志和家训中，对“耐心”字重复申诉，“为人第一贵忍辱耐心。”“若遇棘手之事，需从‘耐心’二字痛下功夫。”“一‘耐’字极有意味。倾险之人情，崎岖之世道，全靠一‘耐’字撑已往。”“念书有一‘耐’字诀。一句欠亨，不看下句；今日欠亨，明日再读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。”这些话语，既是勉励自己，也是劝诫他人。

　　耐心，实乃人生的必修课。耐得住烦，受得住寥寂、冷清和劳苦，方能迎泉源练和生长。反之，若是遇事不耐心，一味迫切火燎，只会越来越乱、越来越烦，于事无补、于己无益。所谓，凡人多烦事，急是乱之源。古时两军对垒，有时一方会先派人到对方阵前叫骂，若是那些沉不住气、不堪其烦的将领，往往一激便怒，急遽出战，效果一离营垒，便被擒毙命，甚至导致满盘皆输。

　　反过来看，若是耐得住烦和辱、稳得住心和神，就能不被其扰、不受其乱。清初文学品评家毛宗岗评价：历来没有不忍辱而能负重者，又未有不可负重而能忍辱者，古今大有为之人，一生力奋，只在负重二字；一生学问，只在忍辱二字。无论是负重照旧忍辱，皆可谓耐心。

　　千头万绪中的冷静是耐心，重重难题中的坚韧是耐心，枯燥死板中的坚守也是耐心。“耐心”二字，看似貌不惊人，通俗无奇，实则重如山岳，气象万千。作家沈从文就特殊中意“耐心”二字，他在谈创作体会的文章中说：“我不希望自己比谁智慧，只希望自己比别人勤快一点，耐心一点。”他一再拒绝别人对他的天才评价，说自己没什么才智，无非是能耐心罢了。沈从文写文章耐心，他的每部手稿都有重复修改的痕迹，多的甚至悔改十几遍。他领先生耐心，修正学生文章时认真详尽，写的建媾和修改意见比原作正文还要多。

　　人生随处需耐心，能耐心者终特殊。昔人讲，“决议成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不可在棘手之处，耐得住烦”。古往今来，不耐清贫者，多嗟贫叹老，志馁气短；而不耐繁华者，则一朝显达，晕头晕脑。不耐失败者，多精神颓废，意志消沉；而不耐乐成者，则小有所成，志得意满，障碍不前。唯有一直在耐心中打磨自己，摆正心态、祛除急躁，不驰于梦想、不骛于虚声，吃得了苦、耐得住烦，起劲进取、扎实做事，方能积小胜为大胜、积跬步至千里。

泉源：中央纪委国家监委网站

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